Φτωχοί συγγενείς …

greece_euro_crisis-620x330-1455194235Ένα από τα συμπεράσματα της συνόδου κορυφής είναι ότι οι ηγέτες της Ευρώπης αλλά και των υπολοίπων κρατών του πλανήτη προσεγγίζουν το ζήτημα του προσφυγικού από την ανθρωπιστική πλευρά, όπως η μεγάλη πλειοψηφία των πολιτών.

Ουσιαστικά αποτελεί ακόμη αντικείμενο πολιτικής και άσκησης πίεσης για την εξυπηρέτηση γεωστρατηγικών και οικονομικών συμφερόντων.

Η Τουρκία έχοντας ουσιαστικά το «πάνω χέρι» επιδιώκει να εξασφαλίσει όσο το δυνατόν περισσότερα χρήματα, προκειμένου να χρηματοδοτήσει δομές φιλοξενίας προσφύγων αλλά και παράλληλα να ενισχύσει τοπικά οικονομικά συμφέροντα.

Σύμφωνα μάλιστα με ορισμένα δημοσιεύματα, ήδη οι γείτονές μας βρίσκονται σε επαφές με τις Ηνωμένες Πολιτείες προκειμένου να δημιουργήσουν μία μεγάλη πόλη στη βόρεια Συρία για τη διαμονή προσφύγων, με τη συνδρομή της διεθνούς κοινότητας.

Αυτό εξυπηρετεί τις επεκτατικές βλέψεις της Τουρκίας αλλά και τους σχεδιασμούς της απέναντι στους Κούρδους καθώς και τα συμφέροντα των Ηνωμένων Πολιτειών στη Μέση Ανατολή.

Μάλιστα ο συγκεκριμένος σχεδιασμός φαίνεται να είναι ενταγμένος σε μια συνολικότερη στρατηγική που κινείται στην κατεύθυνση διχοτόμησης ή και τριχοτόμησης της Συρίας και της δημιουργίας ζωνών ελέγχου.

Από την άλλη η στάση και τα θέλω της Τουρκίας εξυπηρετούν σε κάποιο βαθμό και τις πολιτικές της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Ουσιαστικά η Τουρκία μετατρέπεται σε ένα σύμμαχο των ευρωπαίων και θα λειτουργεί ως ανάχωμα στις «ακανόνιστες» προσφυγικές ροές, δημιουργώντας παράλληλα τις συνθήκες για ανάπτυξη επιχειρηματικών δραστηριοτήτων κυρίως στον χώρο των κατασκευών για τις ευρωπαϊκές εταιρίες.

Παράλληλα τόσο οι Ευρωπαίοι όσο και οι Αμερικάνοι, με τους συμμάχους τους στην περιοχή, χρειάζονται την Τουρκία ως «εργαλείο» στις αντιπαραθέσεις τους με τα συμφέροντα της Ρωσίας. Ουσιαστικά δηλαδή οι ευρωπαίοι χρειάζονται την Τουρκία ως ένα εξωτερικό σύμμαχο απέναντι στην Ρωσία καθώς εντός της ίδιας Ευρωπαϊκής Ένωσης υπάρχουν διαφορετικές απόψεις για τις σχέσεις με τη Ρωσία.

Ήδη μάλιστα αρκετά κράτη-μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης που στο παρελθόν είχαν αναπτύξει εμπορικές σχέσεις με τη Ρωσία, κυρίως στο εμπόριο αγροτικών προϊόντων, ζητούν να δοθεί ένα τέλος στο εμπάργκο και τις οικονομικές κυρώσεις.

Μέσα σε αυτό το παγκόσμιο γεωστρατηγικό παιχνίδι που βρίσκεται σε εξέλιξη, η χώρα μας μοιάζει με τον «φτωχό συγγενή» που αδυνατεί να παρέμβει και με ψιθύρους περί ανθρωπισμού και ευρωπαϊκών αξιών προσπαθεί να αγγίξει ευαίσθητες χορδές, που όμως φαίνεται ότι έχουν «σπάσει» προ καιρού.

Η τακτική μάλιστα του φτωχού συγγενή δεν αφορά μόνο την πολιτική της κυβέρνησης αλλά συνολικότερα τη στάση του μεγαλύτερου μέρους των κομμάτων της χώρας που μάλιστα επιχειρούν να αξιοποιήσουν το προσφυγικό και την όλη κατάσταση που έχει διαμορφωθεί κυρίως για εσωτερικούς αντιπολιτευτικούς λόγους.

Με βάση όλα αυτά μπορεί κανείς να κατανοήσει γιατί δεν υπήρξε συμφωνία στη σύνοδο κορυφής, κάτι που αρκετοί θεωρούσαν δεδομένο ότι θα συμβεί.

Advertisements

Απίστευτες σκηνές. Απίστευτη ανικανότητα!

ellada-pgdm-metanastes-prosfugesΒεβαίως είναι κρίσιμες οι ώρες ιδιαίτερα με το προσφυγικό.

Δεν νιώθω το ίδιο αισιόδοξος όπως και ο Αβραμόπουλος, ότι δηλαδή έχουμε 10 μέρες μπροστά μας για να αντιμετωπίσουμε τα θέματα.

Δε λύνεται αυτό το θέμα με χρονοδιαστήματα όταν τα κράτη της κεντρικής Ευρώπης αρχίζουν και υψώνουν τείχη. Δε λύνεται το θέμα αυτό όσο συνεχίζεται ο πόλεμος με ότι και αν σημαίνει αυτό.

Οι άνθρωποι εκεί έχουν συγκεκριμένες επιλογές. Πίσω τους έχουν φωτιά και μπροστά τους τη θάλασσα. Ξέρουν ότι από τη φωτιά δεν γλιτώνει κανείς και εξαντλούν το ρίσκο στη θάλασσα. Χιλιάδες βρίσκονται εγκλωβισμένοι στην Τουρκία και βλέπουν τα απέναντι παράλια.

Τα δεδομένα  είναι πολύ συγκεκριμένα και ουσιαστικά η Ευρώπη με τα μέτρα τα οποία απαιτεί, προσπαθεί να απαντήσει από τη μια πλευρά, αλλά και να δημιουργήσει ένα άλλοθι από την άλλη, καθώς όταν έπρεπε να πάρει αποφάσεις θεωρούσε ότι το πρόβλημα δεν την αγγίζει.

Όταν είδε ότι τον Αύγουστο του 2015 πέρασαν από την Ελλάδα περισσότεροι από 100.000 πρόσφυγες τρόμαξε κυριολεκτικά. Έκανε συγκρίσεις με τα προηγούμενα νούμερα του 2014 και βρήκε μια τεράστια διαφορά.

Απίστευτα πράγματα.

Οι εικόνες διασποράς των προσφύγων στην ενδοχώρα ήταν αναμενόμενες.

Εκείνο το οποίο δεν ήταν αναμενόμενο ήταν ο πλήρης αποσυντονισμός.

Να μην υπάρχει ούτε μία ενημέρωση για το πως θα πορευτούν αυτοί οι άνθρωποι που θα φτάσουν μέχρι που θα πάνε .

Να μην υπάρχει μία απάντηση για το πόσο θα εγκλωβιστούν πότε θα ξεκινήσουν και πότε θα ξανάρθουν .

Απλά ξεκίνησε ένα απέραντο πηγαινέλα.

Άλλοι τους πάνε στην Ειδομένη και άλλοι τους επιστρέφουν.

Πραγματικά απίστευτο το σκηνικό .

Ακόμη όμως και τα βασικά θέματα που έχουν σχέση με τις αυστηρά καθημερινές ανάγκες αυτών των ανθρώπων έχουν εγκαταλειφθεί. Δεν ξέρουμε ποιοι εμπλέκονται και ποιοι όχι, αλλά στο κάτω-κάτω δεν είναι οι κατασταλτικοί μηχανισμοί του κράτους που πρέπει να έχουν τον πρώτο λόγο στην έκφραση της ανθρωπιάς .

Δεν είναι η αστυνομία η οποία θα λύσει το πρόβλημα και ούτε πρέπει να το σκέφτεται κανείς.

Καλώς – κακώς όφειλε η αστυνομία να έχει ενημερώσει .

Όφειλε η πολιτική ηγεσία της αστυνομίας να έχει πάρει μέτρα να έχει σχέδια και να μην τρέχει τελευταία στιγμή αντιμετωπίζοντας τους πρόσφυγες όπως ακριβώς αντιμετωπίζει τους μεταφερόμενους φιλάθλους που πάνε και έρχονται σε κάποια γήπεδα.

Οι άνθρωποι, εκτός από το γεγονός ότι είναι άνθρωποι έχουν και ανάγκες και ανάμεσα τους είναι μικρά παιδιά όπως και υπέργηροι οι οποίοι δεν μπορούν να σταθούν στα πόδια τους .

Βεβαίως και θα έπρεπε να υπάρχει εθνικό σχέδιο βεβαίως και θα έπρεπε να υπάρχουν απαντήσεις για το ποιος κάνει τι και από που πηγάζουν οι οποιεσδήποτε εντολές.

Το κράτος με τη δομική του υπόσταση ουσιαστικά πνίγηκε σε μια κουταλιά νερό . Θέλουν και να αντιληφθούν και να σχεδιάσουν αλλά και να εκτονώσουν μια κατάσταση η οποία συνεχώς διευρύνεται και συνεχώς διογκώνεται. Θέλουν αλλά δυστυχώς δεν μπορούν. Δεν είναι ανικανότητα αντιμετώπισης ενός προβλήματος. Είναι ανικανότητα αντίληψης του μεγέθους του προβλήματος, είναι αδυναμία κατανόησης της πραγματικότητας και διάλυσης των όποιων ψευδαισθήσεων υπήρχαν και των όποιων ιδεοληψιών κυριάρχησαν.

Εδώ και καιρό.

Από την ώρα που η υπεύθυνη τότε Υπουργός έκανε τις δηλώσεις για πρόσφυγες που λιάζονταν και μετά εξαφανιζόταν, δείχνοντας το πόσο σοβαρά αντιμετώπιζαν μια κατάσταση!

Σκηνικό που προηγούμενο δεν έχει υπάρξει.

Ίσως να μην είναι η είναι η ώρα να αναζητήσουμε ευθύνες από κάποιους αλλά σίγουρα υπάρχουν ευθύνες .

Υπάρχουν ευθύνες στη διαχείριση ενός τέτοιου θέματος που θα αποδοθούν όταν έρθει η ώρα. Και θα έρθει σύντομα…

 

Αδριανούπολη: Μοναδική εμπειρία εικόνων, γεύσεων και αρωμάτων (Οκτώβριος 2015)

Η απόφαση για να επισκεφθούμε την Αδριανούπολη πάρθηκε μάλλον στα γρήγορα. Είχα να βρεθώ στη γείτονα, από το καλοκαίρι του 2012 και την επίσκεψη μου στα παράλια της Μικράς Ασίας.

Ξενοδοχείο, πληροφορίες ένας μικρός σχεδιασμός του ταξιδιού και φύγαμε με το αυτοκίνητο διανύοντας εύκολα τα χιλιόμετρα μέχρι το συνοριακό φυλάκιο των Καστανιών (ας είναι καλά η Εγνατία Οδός). Τυπικές οι διαδικασίες ελέγχου εκεί και πέρασμα στην Τουρκία, όπου διανύοντας μια απόσταση 9 περίπου χλμ, φθάσαμε στο ξενοδοχείο.

Απόσταση Λάρισας – Αδριανούπολης 583 χλμ, που τα κάναμε με τις απαραίτητες στάσεις σε 6 περίπου ώρες. Μας καθυστέρησαν τα έργα που πραγματοποιούνται κοντά στην Ορεστιάδα.

diadromi

Η διαδρομή από τα σύνορα μέχρι την Αδριανούπολη υπέροχη, με θέα στο βάθος και οδηγό θα έλεγα το Σελεμιγιέ Τζαμί που φαίνεται ήδη από την ελληνική πλευρά των συνόρων.

Αφού περάσεις την παλιά πέτρινη γέφυρα που περνά πάνω από τον Έβρο, θα βρεθείς στο Κάραγατς με τον επιβλητικό του σιδηροδρομικό σταθμό. Ένα μικρό χωριό με μια ακόμα τραγική ιστορία για τον ελληνισμό. Με τους απελευθερωτικούς πολέμους  , όταν ορίστηκαν τα σύνορα της χώρας μας από τον Έβρο ποταμό το Καραγάτς ήταν μέρος της ελληνικής επικράτειας και υποδέχτηκε τους Έλληνες πρόσφυγες από τη Αδριανούπολη, που παρέμεινε στα χέρια των Τούρκων. Λίγα χρόνια αργότερα, με τη Μικρασιατική καταστροφή, το χωριό παραχωρείται στην Τουρκία, ως πρόσχημα χρησιμοποιήθηκε ότι ο σιδηροδρομικός σταθμός ήταν απαραίτητος για την Τουρκία, και οι Έλληνες φεύγουν και πάλι για να εγκατασταθούν στη θέση της σημερινής Ορεστιάδας.

Είναι ένα μικρό χωριό, το οποίο όμως έχει έναν επιβλητικότατο σιδηροδρομικό σταθμό, ο οποίος στεγάζει τη σχολή Καλών Τεχνών του  Τουρκικού Πανεπιστημίου Θράκης. Εκεί υπάρχει κι ένας συρμός ο οποίος είναι μέρος του περίφημου Οριάν Εξπρές και πολλά νιόπαντρα ζευγάρια έρχονται για να φωτογραφηθούν. Έξω από τον χώρο του σταθμού, δύο δρόμοι είναι γεμάτοι εστιατόρια και καφετέριες και γεμάτοι λουλούδια. Γενικά αν και το χωριό όταν περνάς απέξω, σου δίνει την εικόνα της εγκατάλειψης, η περιοχή του σταθμού είναι τακτοποιημένη, όμορφη…και δείχνει ότι σέβεται τους πολλούς επισκέπτες που υποδέχεται, ειδικά τα Σαββατοκύριακα.

karagats1

Καραγατς: Η ανακαινισμένη είσοδος του πάλαι ποτέ σιδηροδρομικού σταθμού

Η εικόνα από την άλλη μεριά...

Η εικόνα από την άλλη μεριά…

Το κομμάτι απο το Οριαν Εξπρές που υπάρχει...

Το κομμάτι απο το Οριαν Εξπρές που υπάρχει…

Οι γέφυρες που ενώνουν τις δύο όχθες των ποταμών Έβρου και Τούντσα είναι πραγματικά έργα τέχνης της Οθωμανικής περιόδου, ενώ τα μαγαζάκια που βρίσκονται στις όχθες τους, αριστερά και δεξιά του δρόμου που οδηγεί στην Αδριανούπολη, σε προκαλούν να κάνεις μια στάση για καφέ ή φαγητό.

bridge1

Ξενοδοχεία

Θα βρείτε όλων των τύπων και των ειδών. Γενικά πάντως η διαμονή είναι το μόνο σχετικά ακριβό κομμάτι της επίσκεψης στην Αδριανούπολη, αν και οι πιο φθηνές επιλογές δεν είναι καθόλου άσχημες. Επιλέξτε να μείνετε στο κέντρο ή κοντά στο κέντρο της πόλης ( πιο μακριά υπάρχουν πιο  εντυπωσιακά ξενοδοχεία) καθώς όλη η ομορφιά της πόλης αγγίζεται με τις βόλτες με τα πόδια. Αν μείνετε στο κέντρο η μόνη μετακίνηση στην οποία θα χρειαστείτε αυτοκίνητο είναι αυτή στο Μουσείο Υγείας (για το οποίο θα πούμε περισσότερα παρακάτω).

Προτείνω ανεπιφύλακτα το Hotel Edirne Palace, εξαιρετικό σαν θέση, πεντακάθαρο με πολύ ωραία δωμάτια και καταπληκτικό service. Το κλείσαμε μέσω booking.com

Το ξενοδοχείο...

Το ξενοδοχείο…

Η σελίδα του ΕΔΩ!

Στον χάρτη μπορείτε να πάρετε μια ιδέα για τη θέση του. Το κομμάτι που έχει σημειωθεί είναι το κέντρο της πόλης. Αυτό που πρέπει οπωσδήποτε να γυρίσετε. Οι αποστάσεις με τα πόδια από το ξενοδοχείο πολύ κοντινές όπου και αν θελήσεις να βρεθείς. Για αυτό σημείωσα πως το συγκεκριμένο ξενοδοχείο είναι πραγματικά εξαιρετικό και από άποψη θέσης!

Με τα βελάκια (η πιο λεπτή γραμμή) σας δείχνει τη διαδρομή όπως μπαίνετε από την Ελλάδα, μέχρι το ξενοδοχείο, του οποίου η προσέγγιση είναι ιδιαίτερα εύκολη με τις πολλές πινακίδες που θα βρίσκετε στη διαδρομή.

adrian1

Βγαίνοντας από το ξενοδοχείο και ακολουθώντας το δρομάκι στα δεξιά σας, θα βρεθείτε στο κεντρικό δρόμο Talat Pasa, περνάτε απέναντι και βρίσκεστε – κάνοντας λιγότερα από 300 μέτρα – στο Σελιμιγιέ Τζαμί.

adrian2

Σελιμιγιέ Τζαμί (Selimiye Camii), ένα πραγματικό αριστούργημα!

Σελιμιγιέ τζαμί

Σελιμιγιέ τζαμί

Θεωρείται και είναι ένα από τα σημαντικότερα μνημεία στην Ισλαμική αρχιτεκτονική και αναμφισβήτητα το σήμα κατατεθέν της Αδριανούπολης.

Το τέμενος χτίστηκε με την εντολή του Σουλτάνου Σελίμ Β΄ από τον διάσημο Οθωμανό αρχιτέκτονα Μιμάρ Σινάν το διάστημα 1569-1575.

Ο Σινάν θεωρεί το έργο αυτό ως το ωραιότερο έργο του και ότι με αυτό ξεπέρασε την Αγία Σοφία. H ανέγερσή του στάθηκε για τον Σινάν μια μεγάλη πρόκληση, αφού οι χριστιανοί αρχιτέκτονες θεωρούσαν αδύνατο να κατασκευαστεί θόλος μεγαλύτερος από εκείνον της Αγίας Σοφίας. Όταν ο Σινάν ολοκλήρωσε την ανέγερση του τζαμιού, είχε τελικά κατασκευάσει τον μεγαλύτερο θόλο στον κόσμο. Mετρημένος από το έδαφος, είναι κοντύτερος από εκείνον της Αγίας Σοφίας, αλλά μετρημένος από τη βάση του είναι ψηλότερος και κατά περίπου μισό μέτρο μεγαλύτερος σε διάμετρο.

selim2

selim3

Το τέμενος αποτελείται από ένα συγκρότημα κτηρίων το οποίο περιλαμβάνει μεντρεσέδες (Ισλαμικά σχολεία), ένα σκεπαστό παζάρι, ένα κτήριο με ρολόι, εξωτερικό κήπο και μια βιβλιοθήκη. Αυτό το συγκρότημα είναι χαρακτηριστική έκφραση του Οθωμανικού «Κουλιγιέ» (Τουρκικά: külliye) όπου όλα τα κτήρια χτίζονται ως ένα συγκρότημα κοινωφελούς χαρακτήρα.

Το τζαμί, σήμερα αποτελεί μνημείο παγκόσμια πολιτιστικής κληρονομιάς της Ουνέσκο (από το 2011).

Σύμφωνα με δήλωση του Τούρκου Υπουργού Πολιτισμού και Τουρισμού «είναι η πρώτη φορά που ένα ιστορικό κτίριο της Οθωμανικής περιόδου εγγράφεται στον Κατάλογο της UNESCO». Το τελευταίο μνημείο της Τουρκίας που προστέθηκε στον κατάλογο ήταν ο αρχαιολογικός χώρος της Τροίας, το 1998.

Στο εσωτερικό

Στο εσωτερικό

selim5

selim8

Το πίσω μέρος

Το πίσω μέρος

Στο κτιριακό συγκρότημα του τεμένους λειτουργεί μουσείο (καθημερινά 09.00-17.00, πλην Δευτέρας, με δωρεάν είσοδο), ενώ εδώ βρίσκεται ένα από τα μεγαλύτερα σκεπαστά παζάρια της πόλης. Κατεβαίνουμε την πέτρινη σκάλα από το προαύλιο του τζαμιού και βρισκόμαστε ξάφνου στην καρδιά της σκεπαστής αγοράς, όπου πωλούνται ζαχαρωτά, πλεκτά είδη, ψάθινες σκούπες με καθρεφτάκια, σαπούνια σε σχήμα φρούτων και ότι άλλο βάλει ο νους.

Η κλειστή αγορά στο Σελιμιγιέ τζαμί

Η κλειστή αγορά στο Σελιμιγιέ τζαμί

Αξίζει ο κόπος να επισκεφθείτε τα δύο μουσεία, που βρίσκονται δίπλα στο τζαμί. το Εθνολογικό- Αρχαιολογικό και το μουσείο Ισλαμικής και Τουρκικής τέχνης. Σίγουρα αυτό που ξεχωρίζει είναι το πρώτο, στο οποίο μπορείτε να δείτε εντυπωσιακά εκθέματα από την ελληνική , βυζαντινή και οθωμανική περίοδο.  

musem1

Το δεύτερο , το οποίο βρίσκεται στην πίσω πλευρά του περίβολου του Σελιμιγιέ  σου δίνει μια καλή εικόνα την όλης τουρκικής ζωής του 19ου αιώνα.

musem3

Η εικόνα του τζαμιού το βράδυ είναι πραγματικά εντυπωσιακή!!!

Η εικόνα τη νύχτα είναι πραγματικά εντυπωσιακή!

Η εικόνα τη νύχτα είναι πραγματικά εντυπωσιακή!

Φεύγοντας και κατηφορίζοντας προς το ιστορικό κέντρο της πόλης, μέσα στο πάρκο που το περιβάλλει θα συναντήσετε το φημισμένο παραδοσιακό ψητοπωλείο του Οσμάν, σχεδόν τοπόσημο της πόλης, όπου σερβίρονται μόνο δύο τοπικές σπεσιαλιτέ: τηγανητοί κεφτέδες (Koftesi), τα οποία τα σερβίρει με σάλτσα από γιαούρτι και κόκκινο πιπέρι μαζί με ντομάτα και καυτερή πράσινη πιπεριά και τηγανητό συκώτι (tava cinger). Μοσχαρίσιο συκώτι, κομμένο σε πολύ λεπτές φέτες και τηγανισμένο σε πολύ δυνατή φωτιά. Το σήμα κατατεθέν της πόλης που πρέπει να δοκιμάσετε, είτε εδώ είτε στο ψητοπωλείο του Aydin, στο κέντρο,( επίσης φημισμένο με ουρές κόσμου από έξω, που περιμένουν υπομονετικά μέχρι να αδειάσει ένα τραπέζι για να σερβιριστούν). 14 λίρες η τιμή του, δηλαδή περίπου 4,8€…

Καλή σας όρεξη!

Καλή σας όρεξη!

Φεύγοντας από το Σελιμιγιέ τζαμί σε πολύ κοντινή απόσταση θα συναντήσετε το Εσκί τζαμί, το παλιότερο τέμενος της πόλης, χτισμένο γύρω στο 1400. Λιγότερο εντυπωσιακό από το Σελιμιγιέ αλλά επίσης ενδιαφέρον!

eski1

Εσκί Τζαμί...

Εσκί Τζαμί…

Η κατασκευή του τεμένους άρχισε το 1403 από τον Εμίρ Σουλεϊμάν Τσελεμπή και τελείωσε το 1414 στα χρόνια του  σουλτάνου Τσελεμπή  Μεχμέτ  . Το έτος αποπεράτωσης του τεμένους ( 1414 ) μαρτυρεί η πινακίδα που υπάρχει πάνω από την είσοδο και είναι  γραμμένη στα αραβικά .

Το Εσκί τζαμί έχει εννιά τρούλους τοποθετημένους σε τρεις σειρές . Η κεντρική σειρά είναι ψηλότερη από τις άλλες . Κάθε τρούλος έχει διάμετρο 13 μέτρα και έχει τη μορφή ημισφαιρίου . Στο μνημείο υπάρχουν επιγραφές του 18ου αιώνα , γραμμένες σε οθωμανική γραφή . Ο ιδιαίτερος χώρος για τις γυναίκες φιλοτεχνήθηκε το 1612 στο όνομα του Ραμαζάν Αγά από τη Φιλιππούπολη . Ξεχωρίζουν η ορθομαρμάρωση του κτιρίου και η λεπτοδουλειά του μινμπάρ ( της πρώιμης οθωμανικής περιόδου ) , που το μεγαλύτερο μέρος της σώθηκε από τις καταστροφές του 1748 και του 1752.

Στο εσωτερικό

Στο εσωτερικό

eski4

eski5

Ακριβώς δίπλα η δεύτερη και λιγότερο ενδιαφέρουσα κλειστή αγορά (Bedesten Carsisi), πολύ μικρή με ελάχιστα ενδιαφέροντα είδη (το κτίριο είναι σίγουρα το πιο ενδιαφέρον στοιχείο) και αμέσως μετά οδηγημένοι και από τις μυρωδιές του τηγανητού συκωτιού φτάνετε στο ιστορικό κέντρο της πόλης.

bedesteni

bedesteni

Κάντε μια στάση στο φημισμένο ζαχαροπλαστείο Osmanli Sehzade με τα περίφημα αμυγδαλωτά, συναντήστε το ψητοπωλείο του Aydin και ακολουθώντας κάποιο από τα δρομάκια θα οδηγηθείτε στον κεντρικό πεζόδρομο της πόλης , τη Saraclar

adrian3

Εδώ συναντιούνται κάθε απόγευμα οι ντόπιοι και βέβαια οι περισσότεροι φοιτητές του Πανεπιστημίου της Αδριανούπολης. Σε αυτόν τον πολύβουο πεζόδρομο υπάρχουν παραδοσιακά κεμπαπτζίδικα και δεκάδες καφέ, ενώ στα κάθετα στενά λειτουργούν μικρά μαγαζιά με τοπικά προϊόντα και κάθε είδους αγαθά, όπως αλλαντικά, φρούτα, λαχανικά κ.ά.

Πηγαίνοντας για τη Saraclar

Πηγαίνοντας για τη Saraclar

Ας ανέβουμε προς τα πάνω:

Στο δεξί σας χέρι θα συναντήσετε το καφέ Mado. Εξαιρετικό με ωραίο καφέ και απίθανα γλυκίσματα. Δοκιμάστε το παγωτό με κανταΐφι και τριμμένο φιστίκι και .. θα με θυμηθείτε. Αμέσως μετά ένα ακόμη ψητοπωλείο του  Osman και περνάτε την Talat Pasa για να βρεθείτε σε ένα ακόμα πάρκο με πολλά καφέ και στο τρίτο μεγάλο τζαμί της πόλης το Üç Şerefeli Camii (Burmalı Camii).

Σερεφελί Τζαμί

Σερεφελί Τζαμί

serefeli2

Το τέμενος με τους 3 εξώστες (Üç Şerefeli Camii): οικοδομήθηκε μεταξύ 1437 και 1447 από τον σουλτάνο Murad II. Ο αρχιτέκτονας δεν είναι γνωστός, θρυλείται ωστόσο ότι ήταν παραπληγικός. Το όνομα ουσιαστικά αναφέρεται στα 3 μπαλκόνια που φέρει ο ψηλότερος από τους 4 μιναρέδες. Ο εν λόγω μιναρές ανέρχεται στα 67 m, βρίσκεται στη νότια γωνία του συγκροτήματος, και φέρει ερυθρόλευκο διάκοσμο σε σχήμα ζιγκ-ζαγκ. Ο 2ος σε ύψος ανατολικός μιναρές έχει 2 εξώστες, ενώ στους υπόλοιπους δύο μικρότερους μιναρέδες (βόρειος και δυτικός) απαντά ένας εξώστης στον καθένα. Εντυπωσιακός και ασυνήθιστος είναι ο ερυθρόλευκος σπειροειδής διάκοσμος (burmali ή yivli) του δυτικού μιναρέ. Στο σχέδιο αυτού του τεμένους συμπεριλαμβάνονται αρχιτεκτονικά στοιχεία σελτζουκικού τύπου (ανάλογα με αυτά των τζαμιών στο Ικόνιο και την Προύσα), αλλά και ο γνήσιος οθωμανικός ρυθμός ο οποίος τελειοποιήθηκε αργότερα στα διάσημα τεμένη της Πόλης. Έτσι, στο Üç Şerefeli Çamii, σελτζουκικού ύφους είναι οι μικρότεροι τρούλοι πάνω από τετράγωνους χώρους, ενώ ο κύριος τρούλος έχει διάμετρο 24 m, αναπτύσσεται πάνω σε εξάγωνο τύμπανο με 12 παράθυρα, υποστηρίζεται δε από δύο τοιχοδομές και ισάριθμες ογκώδεις εξαγωνικές κολώνες. Έξω από τον κύριο χώρο προσευχής αναπτύσσεται ανοικτή αυλή η οποία περιβάλλεται στις τρεις πλευρές της από ισάριθμες αψιδωτές στοές με τρούλους, που στο εσωτερικό τους φέρουν νωπογραφίες ακόμη και με στοιχεία μπαρόκ. Στο κέντρο της αυλής υπάρχει σιντριβάνι καθαρμού (şadιrvan), ένα άλλο καινοτόμο στοιχείο που καθιερώθηκε αργότερα».

Στο εωτερικό του

Στο εωτερικό του

serefeli4

Ακριβώς απέναντι από το τέμενος βρίσκεται το πιο ιστορικό ανδρικό χαμάμ της Αδριανούπολης και ένα από τα μεγαλύτερα της Τουρκίας, το περίφημο Sokullu Hamami. Χτίστηκε το 1560 από τον αρχιτέκτονα Σινάν και είναι ιδανικό σημείο για να γνωρίσει κάποιος την ισλαμική παράδοση. Η είσοδος του χαμάμ είναι θολωτή και στηρίζεται σε περίτεχνες κολόνες, ωστόσο η διακόσμηση στον εσωτερικό προθάλαμο φαίνεται να μην έχει αλλάξει εδώ και πολλά χρόνια. Στο κέντρο υπάρχει ένα κλειστό μαρμάρινο σιντριβάνι και περιμετρικά γυάλινες βιτρίνες καταστημάτων, τα περισσότερα από τα οποία είναι σήμερα εγκαταλελειμμένα. Τα έπιπλα είναι παλιομοδίτικα και «βαριά». Μια μικρή εσωτερική πόρτα οδηγεί στα ενδότερα, όπου ο ατμός και η υγρασία κολλάνε στο πρόσωπο. Το δάπεδο και οι λουτήρες είναι μαρμάρινοι. Ένα πλήρες πρόγραμμα με μασάζ στοιχίζει 45 λίρες, λιγότερα από 15€…

adrian4

Το κτίριο που βρίσκεται το Σοκολού Χαμάμ

Το κτίριο που βρίσκεται το Σοκολού Χαμάμ

Κατεβείτε και πάλι προς την Talat Pasa για να συναντήσετε μόλις την περάσετε την είσοδο της μεγαλύτερης κλειστής αγοράς της πόλης(Ali Pasa)  και στην αρχή της ανταλλακτήρια συναλλάγματος όπου θα πρέπει να αλλάξετε τα ευρώ σας. Η ισοτιμία όταν βρεθήκαμε εκεί ήταν 1 ευρώ = 3,215 λίρες και συμφέρει χωρίς συζήτηση να πληρώνεις με λίρες καθώς η στρογγυλοποίηση σε ευρώ στα μαγαζιά γίνεται συνήθως με αναλογία 1:3.

Στη σκεπαστή αγορά Ali Pasa, δίπλα στη Saraclar, μπορείτε να βρείτε μεγάλη ποικιλία σε ρούχα και παπούτσια. Οι τιμές δεν διαφέρουν πάντως πολύ από τις αντίστοιχες στην ελληνική αγορά. Το χαζευτήρι είναι ατελείωτο και το παζάρι απαραίτητο σε όποια αγορά σας! Έχει 6 εισόδους-εξόδους και 130 καταστήματα.  Αν έχεις επισκεφτεί την κλειστή αγορά της Κωνσταντινούπολης, σου κάνει εντύπωση ότι δεν υπάρχει αυτή η φασαρία και η ένταση που γνώρισες εκεί. Εδώ τα πράγματα είναι πολύ ήσυχα και αυτό σε ξενίζει αρκετά. Από την άλλη είναι καλό διότι μπορείς να παρατηρείς όλη την εκτεθειμένη πραμάτεια δίχως να ενοχλείσαι από τους κράχτες με τις αγωνιώδεις φωνές τους

Η μεγαλύτερη κλειστή αγορά του Αλί Πασά

Η μεγαλύτερη κλειστή αγορά του Αλί Πασά

Συνεχίζοντας την κάθοδο στη Saraclar απολαύστε τα μαγαζιά της, βρείτε τις ευκαιρίες που οδηγούν κάθε Σαββατοκύριακο τους κατοίκους της γειτονικής ελληνικής περιοχής εκεί και δοκιμάστε οπωσδήποτε το παγωτό του Altay. Το κατάστημα είχε ανοίξει το 1935 ο πατέρας του και ο ίδιος σερβίρει 40 χρόνια τώρα μοσχοβολιστό παγωτό καϊμάκι. Θα πληρώσετε  1 λίρα (0,35 ευρώ) για κάθε μπάλα παγωτού!

Προς το τέλος του δρόμου και στα δεξιά σας καθώς κατεβαίνετε θα συναντήσετε το Ender. Ένα μεγάλο κατάστημα με ρούχα και παπούτσια που πρέπει να το επισκεφθείτε αν θελήσετε να συνδυάσετε το ταξίδι σας με καλές και ποιοτικές και κυρίως οικονομικές αγορές…   

ender

Στην ίδια περιοχή διασώζονται ακόμη παλιά διώροφα ξύλινα σπίτια και κουρεία. Μυρωδιές μπαχαρικών, ξηρών καρπών, αλλά και τηγανισμένου συκωτιού ερεθίζουν την όσφρησή σας. Ο κεντρικός πεζόδρομος είναι καθαρός και υπάρχει αίσθηση ασφάλειας χωρίς να διακρίνονται αστυνομικοί. Μικρά σιντριβάνια και νεότερα αγάλματα είναι τοποθετημένα διάσπαρτα, χωρίς να αλλοιώνουν τη δημόσια αισθητική.

Στον παράλληλο με τη Saraclar δρόμο τη Maarif (μπορείτε να βρεθείτε εκεί βγαίνοντας από τη Δυτική έξοδο της αγοράς) θα συναντήσετε πολλά εστιατόρια όλων των τύπων και των ειδών, παλιά διώροφα σπίτια και ένα σκηνικό πραγματικά υπέροχο!

spitia1

spitia2

spitia3

Εκεί θα συναντήσετε το μπουτίκ ξενοδοχείο Efe και τα μοναδικά μέρη που μπορείτε να πιείτε αλκοόλ! Το Patio και την Pub που βρίσκεται στο υπόγειο του με ζωντανή μουσική.

Το Patio είναι ένα παλιό ανακαινισμένο σπίτι με ωραία αυλή, πολύ καλό φαγητό και τιμές ακριβές για το μέσο Τούρκο αλλά πολύ καλές για εμάς (σε σύγκριση με τις αντίστοιχες στη χώρα μας). Το προτείνω για τη νυχτερινή σας έξοδο ειδικά αν νοιώθετε την ανάγκη να τη συνοδέψετε με κρασί ή αλκοόλ που δεν θα βρείτε εύκολα σε άλλα μαγαζιά της πόλης. Στο τέλος της Maarif θα βρείτε την πλατεία Αστυνομίας και θα γνωρίσετε μια άλλη πλευρά της πόλης.

adrian5

patio1 patio2

Έξω από την πόλη αλλά με εύκολη πρόσβαση θα συναντήσετε το Μουσείο Υγείας.

Μουσείο Υγείας

Είναι  το μοναδικό στο είδος του στα Βαλκάνια και θα το βρείτε λίγο έξω από την Αδριανούπολη, αφού διασχίσετε από την πόλη τη γέφυρα του ποταμού Τούντσα.

adrian6

Ιδρυτής του Κιουλιγιέ (Νοσοκομείου) στην αρχική του μορφή υπήρξε ο Σουλτάνος Μπεγιαζίτ και αρχιτέκτονας αυτού του θαυμαστού έργου ο Χαϊρεττίν, ο οποίος το ολοκλήρωσε μεταξύ 1484 και 1488 σε διάστημα μόλις 4 ετών.

Σα να μου φέρνει λίγο...

Σα να μου φέρνει λίγο…

Στις εγκαταστάσεις του σημερινού «Μουσείου της Υγείας» συγκαταλέγονται ένα θεραπευτήριο (Νταρισουφά), η ιατρική σχολή, το τζαμί, και το πτωχοκομείο.

Περισσότερες από 40 αίθουσες για να επισκεφθείτε, δεκάδες κούκλες για τις αναγκαίες αναπαραστάσεις αλλά και οπτικό υλικό, σε μεταφέρουν στην εποχή της λειτουργίας του νοσοκομείου – ιδιαίτερα πρωτοποριακού για την εποχή του- και σε ενημερώνουν για τον τρόπο που λειτουργούσε, τις μεθόδους που ακολουθούσαν, τον τρόπο που παρασκευαζόταν τα φάρμακα και τις πρώτες ύλες.

doctor2 doctor3 doctor4

Εντυπωσιακό μέρος της ιστορίας ο θεραπευτικός ρόλος  της μουσικής( υπάρχει ολόκληρη μεθοδολογία) αλλά και η συμμετοχή του ήχου των νερών και διαφόρων μυρωδιών στη θεραπεία ασθενειών.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η θεραπεία ήταν δωρεάν και επίσης δωρεάν τα φάρμακα που μοιραζόταν στους ασθενείς της πόλης.

doctor5

Κοντά στο Μουσείο της Ιατρικής, στην αντικρινή πλευρά του αναχώματος, μέσα σε ένα καταπράσινο κοίλωμα, βρίσκεται το ανοιχτό στάδιο Kirkpinar, όπου διοργανώνονται κάθε Ιούνιο οι ξακουστοί παραδοσιακοί αγώνες πάλης. Εδώ αναμετριούνται αθλητές από την Τουρκία και όλες τις χώρες των Βαλκανίων, και οι αγώνες θεωρούνται για τους ίδιους ίσης αξίας με τους Ολυμπιακούς. Οι θηριώδεις αθλητές, ή αλλιώς «πεχλιβάνηδες» (στα Περσικά σημαίνει «ήρωας»), φορούν μόνο δερμάτινα παντελόνια μέχρι το γόνατο, τα κιουσπέτια, ενώ αλείφονται με λάδι, ώστε να αποφεύγουν τις λαβές. Οι αγώνες στην παλαίστρα έχουν ιδιότυπους κανόνες. Αποδίδονται στην αρχαιοελληνική παράδοση, όμως καθιερώθηκαν την οθωμανική περίοδο. Χιλιάδες επισκέπτες παρακολουθούν κάθε χρόνο το μεγάλο γεγονός. Τα έπαθλα είναι χρηματικά αλλά και ζωντανά ζώα, ενώ η δόξα συντροφεύει για πάντα τους νικητές.

Φαγητό

Θα πρέπει να δοκιμάσετε οπωσδήποτε κεφτεδάκια και τηγανητά συκωτάκια. Είτε στου Osman είτε στου Aydin.

Στα δρομάκια γύρω από τη Saraclar θα βρείτε πολλά μικρά εστιατόρια με μαγειρευτό φαγητό που αξίζει να τα τιμήσετε.

Εννοείται πως το doner ( μοσχαρίσιο ή κοτόπουλο) είναι εξαιρετικό και μην το αποφύγετε!

Οι τιμές όπως σας  είπα είναι πολύ καλές με τα δικά μας δεδομένα. Ένα πλήρες γεύμα για δύο άτομα δεν θα σας στοιχίσει περισσότερο από 40 λίρες, ενώ μπορείτε να φάτε doner σε ψωμί , πολύ χορταστικό, πληρώνοντας μόνο 3,5 λίρες!

Για σιροπιαστά γλυκά, αμυγδαλωτά και κάθε λογής λουκούμια θα επισκεφτείτε το κεντρικό κατάστημα Osmanli Sehzade (Talatpasa Cad.Belediye Dukkanlari 5-6, T/0 507 154 2020, http://www.osmanlisehzade.com.tr), καθώς και το πιο παραδοσιακό του Fistikcioglu (Cilingirler Carsisi 30, T/0 284 225 6383).

sehrazed

Για προφιτερόλ στο ONDO δίπλα στον Aydin! Απλά εξαιρετικό!

?????????????

?????????????

– Για καφέ και παραδοσιακό παγωτό θα πρέπει να περάσετε από το κατάστημα Altay Pastanesi (Saraclar Cad. 69, T/ 0284 212 0530), που βρίσκεται στον κεντρικό πεζόδρομο της πόλης.

Για τοπικές γεύσεις προτιμήστε το εστιατόριο «Melek Anne» (τηλ. 0284 2133263) και το μπαρ-εστιατόριο «Zindanalti Meyhanasi» (τηλ. 0284 2122149).

Με λίγα λόγια:

Υπάρχει ένα βασικό κριτήριο ικανοποίησης όταν επισκέπτεται κάποιος για πρώτη φορά ένα μέρος. Το αν θέλει ή όχι να ξαναβρεθεί εκεί. Αν και οι μέρες που διαθέσαμε στην Αδριανούπολη ήταν αρκετές με τα δεδομένα των τουριστικών πρακτορείων, αφήσαμε κάποιες … εκκρεμότητες με την παλιά πρωτεύουσα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Από όποια πλευρά και αν το εξετάσετε είναι μία από τις καλύτερες επιλογές που θα μπορούσατε να κάνετε αν θέλετε να συνδυάσετε το ποιοτικό με το οικονομικό. Αν θελήσετε να ζήσετε την πολυχρωμία και την ποικιλία στον τρόπο ζωής που μπορεί να σου προσφέρει η γειτονική μας χώρα. Αν θέλετε να δείτε τη συμβίωση εικόνων του χθες με το σήμερα, του παραδοσιακού με το μοντέρνο. Αν θέλετε να γευτείτε διαφορετικές γεύσεις, να δείτε διαφορετικά χρώματα να μυρίσετε αρώματα που πραγματικά σε ταξιδεύουν αλλού. Αν μάλιστα , στο υπόβαθρο αυτής της γνωριμίας υπάρχει και η σύγχρονη ιστορία, το άρωμα μιας άλλης Ελλάδας, η εικόνα της προσφυγιάς τότε πρέπει να είστε έτοιμοι να νοιώσετε αισθήματα μοναδικά!

Η Αδριανούπολη δεν είναι Κωνσταντινούπολη και ίσως αυτό να είναι και το μεγάλο της υπέρ! Είναι όμως ένας προορισμός που πρέπει να τον επισκεφθείτε.

Για το τηγανητό συκωτάκι της Αδριανούπολης διαβάστε το άρθρο ΕΔΩ!

Η Αδριανούπολη στο Lonely Planet

?????????????

Η «επιστροφή» της Αρμένικης Γενοκτονίας

armenian_genocideΠριν μερικές ημέρες το γερμανικό κοινοβούλιο (Μπούντεσταγκ) ενέκρινε, με τεράστια πλειοψηφία, ψήφισμα που χαρακτηρίζει γενοκτονία την σφαγή άνω του ενός εκατομμυρίου Αρμενίων την περίοδο του 1915 από τ’ οθωμανικό κράτος.

Σχεδόν ταυτόχρονα το αυστριακό κοινοβούλιο, με ψήφισμά του, χρησιμοποίησε τον ίδιο όρο για το αποτρόπαιο αυτό έγκλημα.

Ενώ και ο πάπας Φραγκίσκος είχε κάνει δημόσια αναφορά στην ιστορία μιας από τις μεγαλύτερες κτηνωδίες που γνώρισε ο πλανήτης.

Προφανώς όλες αυτές οι ταυτόσημες ευαισθησίες δεν μπορούν να εξηγηθούν με τ’ ότι συμπληρώνονται φέτος 100 χρόνια από τον τελετουργικό αφανισμό ενός λαού, ώστε να προωθηθεί η «εθνική καθαρότητα» που οραματίζονταν οι νεότουρκοι.

Υπάρχουν και συγκεκριμένοι γεωπολιτικοί λόγοι οι οποίοι υπενθύμισαν στην δύση πως έχει κι αυτή μερίδιο ευθύνης – καθώς αξιωματικοί του Γερμανού «Κάιζερ» είχαν αναλάβει την εκπαίδευση του οθωμανικού στρατού ο οποίος διεκπεραίωσε το «έγκλημα κατά της ανθρωπότητας».

Μια πλευρά αυτής της καθυστερημένης αναγνώρισης της γενοκτονίας έχει να κάνει με την ανάδυση αντιμουσουλμανικών δυνάμεων σε χώρες της κεντρικής (και όχι μόνο) Ευρώπης.

Την στιγμή που ο ισλαμικός φονταμενταλισμός θεριεύει – η περίπτωση του ISIS είναι ο εμφανέστερος δείκτης, αλλά όχι ο μόνος – στην καρδιά της γηραιάς ηπείρου. Ωστόσο ο πιο βασικός λόγος έχει να κάνει με τις σχέσεις που αναπτύσσει το καθεστώς Ερντογάν με δυνάμεις του σουνιτικού εξτρεμισμού. Οι εποχές που ο«εκλεγμένος σουλτάνος» της Τουρκίας θεωρήθηκε φορέας εκδημοκρατισμού και ανοίγματος της χώρας στην (ευρωπαϊκή και υπερατλαντική) δύση παρήλθαν ανεπιστρεπτί.

Όπως επίσης έχουν παύσει να υφίστανται πιθανότητες σύνδεσης της Τουρκίας με την Ε.Ε., έστω και με την μορφή μιας ειδικής σχέσης. Άρα η αναγνώριση της γενοκτονίας αποτελεί πολιτικό εργαλείο περιθωριοποίησης και στιγματισμού της Τουρκίας, την ώρα που η δημόσια ζωή στην χώρα κινείται στην τροχιά του νεοθωμανισμού.

Ως προς την παπική εμπλοκή υπάρχει και μία θρησκευτική αναγκαιότητα.

Οι ωμότητες του ISIS και το πογκρόμ που έχει εξαπολύσει κατά κάθε αλλόδοξου στην Μ. Ανατολή προκαλούν μία αντίδραση, την οποία επιχειρεί να μονοπωλήσει (στην χριστιανική της εκδοχή) ο προκαθήμενος της ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας. Ώστε, μεταξύ των άλλων, να εμφανιστεί ως κυρίαρχος πόλος μεταξύ των υπόλοιπων χριστιανικών δογμάτων.

Ούτως ή άλλως η αρμενική γενοκτονία επιστρέφει στις επίσημες κρατικές μνήμες – από την ιστορική δεν εξορίσθηκε – για προφανείς λόγους σκοπιμότητας. Όσο κι αν οργίζεται ο Τ. Ερντογάν είναι υποχρεωμένος να αναμετρηθεί με τα δεδομένα μιας (ανεπιθύμητης στον ίδιο αλλά οδυνηρής για τους δημοκρατικούς πολίτες, ανά την οικουμένη) πραγματικότητας.

Ένταση με … περιεχόμενο!

Μπαρμπαρός1Η ένταση που πυροδότησε η έξοδος του τουρκικού σκάφους «Μπαρμπαρός», στον χώρο των υποθαλάσσιων ερευνών της Κύπρου για άντληση υδρογονανθράκων, ήρθε σε μια πολύ συγκεκριμένη χρονική στιγμή.

Την ώρα που οι δικοινοτικές συνομιλίες (ελληνοκύπριων και τουρκοκύπριων) έχουν διακοπεί, με πρωτοβουλία του προέδρου της Κύπρου Αναστασιάδη.

Καθώς εκτιμά πως οι αξιώσεις της απέναντι πλευράς είναι απαράδεκτες, οπότε ευελπιστεί πως η επάνοδος στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων θα γίνει με ευνοϊκότερους (για τις θέσεις του) όρους.

Μόνο που η κατάσταση που δρομολογήθηκε, ειδικά μετά τον πειθαναγκασμό του κυπριακού κράτους στις μνημονιακές συνταγές των Βρυξελλών, δείχνει να επιδεινώνεται διαρκώς.

Η οικονομική απίσχναση, μετά τη διάλυση του «κουμπαρά» του ξεπλύματος κεφαλαίων και μαύρου χρήματος που ήταν το τραπεζικό σύστημα του νησιού, συμπληρώνεται από την γεωπολιτική εξασθένιση.

Όλοι οι σημαντικοί διεθνείς παράγοντες, με τις ΗΠΑ και την Ε.Ε. πρώτους στη σχετική λίστα, έχουν de facto υιοθετήσει την λύση των δύο χωριστών κρατών.

Μπορεί να αναζητούνται οι νομικές φόρμουλες μιας τυπικής συνομοσπονδίας, αλλά οι παραλλαγές των προτεινόμενων συνταγματικών μοντέλων θυμίζουν κάτι μεταξύ Βοσνίας και Ιράκ.

Τα πράγματα είναι ακόμα σκληρότερα από τις προβλέψεις του «σχεδίου Ανάν», που είχε απορριφθεί από τους ελληνοκύπριους πριν δέκα χρόνια.

Έχοντας συναίσθηση της υπεροχής, στο στρατιωτικό και διπλωματικό πεδίο, το καθεστώς Ερντογάν κλιμακώνει τις πιέσεις.

Καθώς βρίσκεται σε μια διαδικασία επαναπροσέγγισης με τις ΗΠΑ, επ’ αφορμή της συμμετοχής του στην εκστρατεία κατά των τζιχαντιστών σε Ιράκ και Συρία, επιδιώκει να κατοχυρώσει ανταλλάγματα και να νομιμοποιήσει τα τετελεσμένα του «Αττίλα». Η επιμονή για δύο κρατικές οντότητες και για μοίρασμα των κοιτασμάτων της περιοχής συνοδοιπορούν με την επισφράγιση του στρατιωτικού ρόλου –χερσαίου και ναυτικού- στην λεκάνη της νοτιοανατολικής Μεσογείου.

Αυτό γίνεται «κατανοητό» τόσο από τις ΗΠΑ όσο και από την αγγλοσαξονική πτέρυγα της Ε.Ε. – όπως η Μ. Βρετανία και η Σουηδία, την ώρα που η Γερμανία είναι κατά τι επιφυλακτικότερη.

Ο χρόνος είναι σύμμαχος των σχεδιασμών της Άγκυρας, καθώς οι δυσχέρειες για τους τοπικούς της ανταγωνιστές είναι προφανείς. Άρα μπορεί να ευελπιστεί σ’ ένα τελικό συμβιβασμό βολικότερο για τα συμφέροντά της και οδυνηρότερο για την ελληνική και την ελληνοκυπριακή πλευρά.

Οι επόμενοι μήνες θα αποδείξουν το πού βρίσκεται η πραγματικότητα και πού εμφιλοχωρούν οι ευσεβείς πόθοι.

 

Αιρετός Μονάρχης

erdoganΟ εκλογικός θρίαμβος του Τ. Ερντογάν στην πρόσφατη προεδρική αναμέτρηση στην Τουρκία ολοκληρώνει την περιοδολόγησή του στους κορυφαίους πολιτειακούς θώκους της χώρας.

Δήμαρχος Κωνσταντινούπολης το 1994 έμεινε τέσσερις μήνες στην φυλακή επειδή εκστόμισε «βλάσφημους ισλαμικούς στίχους». Πρωθυπουργός από το 2003 και θεμελιωτής του «ΑΚΡ» ξεδόντιασε, σταδιακά αλλά μεθοδικά, το κεμαλικό (κύρια στρατιωτικό) κατεστημένο που κυριαρχούσε στην δημόσια ζωή της Τουρκίας από κρατικής της γένεσης, το 1923.

Επιβίωσε συνωμοσιών, πραξικοπηματικών σχεδιασμών και κάθε είδους υπονομευτικών δράσεων.

Χρησιμοποιώντας ως φενάκη μια διαδικασία εκδημοκρατισμού –στην ουσία μεταφοράς εξουσίας από τους αντιπάλους του προς το πρόσωπό του.

Όταν αισθάνθηκε πανίσχυρος έβαλε σε εφαρμογή την κρυφή ατζέντα, της θεσμικής ισλαμοποίησης του κράτους. Η επαναφορά της μαντήλας στον δημόσιο βίο, οι απαγορεύσεις οινοπνευματωδών ποτών και το αντιμεταρρυθμιστικό κύμα συνοδεύτηκαν από την στρατηγική του νεοθωμανισμού.

Η οποία επιταχύνθηκε από την στιγμή που έγινε σαφές πως οι ειδικές σχέσεις Τουρκίας – Ε.Ε. παραπέμφθηκαν στις καλένδες. Η στήριξη των «αδελφών μουσουλμάνων» στην Αίγυπτο, της «Χαμάς» στην Παλαιστίνη και η εμπλοκή στην Συρία (υπέρ των αντιπάλων του Άσσαντ) οδήγησαν τον Τ. Ερντογάν σε ανοιχτή ρήξη με τις ΗΠΑ και το Ισραήλ.

Ο παλαιός του μέντορας Φ. Γκιουλέν –με την ενίσχυση του υπερατλαντικού παράγοντα – ηγήθηκε μιας επιχείρησης ανατροπής του τότε πρωθυπουργού, λίγο πριν τις βουλευτικές εκλογές του 2013.

Ωστόσο, παρά την κτηνώδη καταστολή της λαϊκής έκρηξης πριν έναν χρόνο, τα σκάνδαλα διαφθοράς ακόμα και μέσα στην οικογένειά του, ο «αιρετός μονάρχης» έμεινε αλώβητος. Πλέον, μετά την επικράτηση και στις προεδρικές εκλογές, μπορεί να αισθάνεται άτρωτος και ασύδοτος. Μόνο που στην παράδοση του τουρκικού κράτους υπάρχουν πολλές περιπτώσεις όπου οι θεσμικές προστασίες αποδείχθηκαν ανεπαρκείς –από τον Ι. Ινονού ως τον Σ. Ντεμιρέλ και τον Ν. Ερμπακάν. Άρα θα πρέπει να περιμένουμε, ενθυμούμενοι πως στον πολύπαθο χώρο της Μ. Ασίας ακούσθηκε το περίφημο «μηδένα προ του τέλους μακάριζε».

 

Ανεκκαθάριστες μνήμες

makariosΣυμπληρώνονται σαράντα χρόνια από το πραξικόπημα του Ν. Σαμψών στην Κύπρο και την εισβολή του τουρκικού στρατού στο νησί.

Η κατοχή του βόρειου τμήματος από τις δυνάμεις του «Αττίλα» δημιούργησε ένα αιματηρό τετελεσμένο, που φθάνει ως τις μέρες μας.

Ωστόσο η αναφορά στο τότε δεν έχει υποχωρήσει μόνο εξ’ αιτίας της άμβλυνσης των βιωματικών στοιχείων, ούτε συνδέεται αποκλειστικά με τις υφιστάμενες συνομιλίες για μια άρον-άρον διευθέτηση του Κυπριακού.

Έχει να κάνει και με την άρνηση εξαγωγής συμπερασμάτων από τον τρόπο με τον οποίο ο ελλαδικός παράγοντας ενεπλάκη στην τραγωδία.

Το πραξικόπημα της 15/7/1974 καταγράφηκε ως έργο «αφρόνων» και «επίορκων» αξιωματικών, ορισμένες απόψεις το πολιτογράφησαν ως «προδοτικό». Ο Ιωαννίδης και οι επιτελείς του, που μεθόδευσαν την ανατροπή του Μακαρίου με την συνδρομή της κυπριακής «ΕΟΚΑ Β΄», λειτούργησαν ως εκφραστές ενός διάχυτου εθνικιστικού πνεύματος.

Ο τρόπος σκέψης τους ήταν απλός: βγάζοντας από τη μέση τον «κόκκινο παπά» θα προωθούσαν την διαδικασία ένωσης του νησιού με την Ελλάδα, κάτι που εκείνος αρνιόταν. Εξυπηρετώντας άριστα και τα συμφέροντα των ΗΠΑ, οι οποίες είχαν ενοχληθεί από το φλερτ του Κύπριου αρχιεπισκόπου με το τότε «κίνημα των αδεσμεύτων». Μάλιστα ο «αόρατος δικτάτορας» των Αθηνών είχε διαβεβαιώσεις από πράκτορες της CIA με τους οποίους συνεργαζόταν αρμονικά επί δεκαετίες  χαρακτηριστική η περίπτωση του ελληνοαμερικάνου Τζ. Αβρακότος – ότι ο υπερατλαντικός παράγοντας θα έκανε «τα στραβά μάτια».

praxikopima_kyprosΜόνο που ο Χ. Κίσσιγκερ προτιμούσε την διχοτόμηση του νησιού, ως εγγύηση της διατήρησής του σε ΝΑΤΟϊκή τροχιά. Ο Ιωαννίδης και οι συνεργάτες του αποδείχθηκαν οι «χρήσιμοι ηλίθιοι» – εργαλεία σ’ έναν γεωπολιτικό σχεδιασμό που τους υπερέβαινε.

Ο εξαπατηθείς από τους συμμάχους του «ελεύθερου κόσμου» χουντικός αρχιπρα- ξικοπηματίας κατανόησε πως οι πατριωτικές του οπτασίες (ακριβώς αυτές), αποδείχθηκαν το ιδανικό υπόστρωμα για την τουρκική εισβολή.

Εξ’ ού και η προσωπική του κατάρρευση μόλις συνειδητοποίησε το τι ακριβώς συνέβη.

Αργότερα ο ίδιος θα αρνηθεί να μιλήσει για το δράμα του μοιραίου εκείνου θέρους, με την επισήμανση πως τέτοιες αποκαλύψεις θα ωθούσαν όλους τους Έλληνες στο να «γίνουν κομμουνιστές»!

Πήρε τα μυστικά στον τάφο του, βλέποντας να συντρίβονται οι αρχές πάνω στις οποίες πορεύθηκε. Καλό είναι και σήμερα να σκεφθούμε με κριτικό πνεύμα και όχι με εύκολες ιδεολογικές κατασκευές.